#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יד. 1 ירקות מדוע אזלינן בתר לקיטה, ומאי בינייהו?	"ריה&quot;ג: אזלינן בתר המים שגדל עליו, לכן גורן ויקב שגדלים על מי שנה שעברה מתעשרים לשנה שעברה, אבל ירקות שגדלים על מי שנה הבאה מתעשרים לשנה הבאה.<p dir=""rtl"">ר&quot;ע: דוקא מה שהוא כגורן ויקב שגדלים על רוב מים מתעשרים לשנה שעברה, אבל ירק שגדל על כל מים מתעשר לשנה הבאה.</p><p dir=""rtl"">איכא בינייהו בצלים הסרסים ופול המצרי שמנע מהם מים ל' יום דאיתא במשנה שמתעשרים לשעבר (ע' ברש&quot;י ב' פי' כמאן המשנה).</p>"	ראש השנה יד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יד. 2 מתי ר&quot;ה לאילן ומדוע?	"במשנה שנינו לב&quot;ש בא' בשבט ולב&quot;ה בט&quot;ו בשבט, ר&quot;ע אליבא דת&quot;ק הסתפק אולי להיפך לב&quot;ה בא' ולב&quot;ש בט&quot;ו לכן חשש לשניהם [ר&quot;י בר&quot;י אומר שהסתפק האם אזלינן בתר לקיטה או בתר חנטה].<p dir=""rtl"">הטעם שאזלינן בתר שבט, כיון שיצאו רוב גשמי שנה אף שרוב תקופה מבחוץ {כיון שילפנין מאספך מגרנך ומיקבך והם גדלים על רוב מים או על מי שנה שעברה אם עברו רוב המים נגמר שנה (ועיקר גדילת הפרי הוא ע&quot;י העלאת שרף קודם החנטה)}</p>"	ראש השנה יד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יד: 1 'תנו רבנן מעשה ברבי עקיבא שליקט אתרוג באחד בשבט ונהג בו שני עישורין' מדוע נהג כן?	"לת&quot;ק שלא ידע האם ב&quot;ש אמרו בא' בשבט וב&quot;ה אמרו בט&quot;ו או להיפך, וכיון שזה מספק יכול לעשות כחומרי שניהם ואינו בכלל הכסיל בחושך הולך.<p dir=""rtl"">ר&quot;י בר&quot;י אומר מנהג ר&quot;ג ור&quot;א נהג שנחלקו האם אתרוג בתר לקיטה או חנטה. ואין לומר דס&quot;ל כב&quot;ש אלא לר' חנינא ואיתמא ר' חנניא מעשה היה בא' בשבט אבל חנט קודם ט&quot;ו בשבט של שנה קודמת, לרבינא ר&quot;י ב&quot;י נחלק במעשה ואומר שהיה בט&quot;ו בשבט ולא בא' שבט.</p>"	ראש השנה יד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יד: 2 אליבא דר&quot;ג שאזלינן באתרוג בתר לקיטה, ר&quot;ה בט&quot;ו בשבט כאילן או בר&quot;ה כירק?	למסקנא אמר רב בר רב הונא ר&quot;ה שלו בשבט, שבט דחודשים ולא של תקופה ואפ' בשנה מעוברת.	ראש השנה יד:		
